Admin
07-10-2023, 03:46 AM
قال المؤلف عفا الله تعالى عنه :
ذكر ما جاء في الوعيد لمن يختلي بالمغيبة .
وقال الإمام ابن حبان البستي التميمي رحمه الله تعالى :
ذِكْرُ الزَّجْرِ أَنْ يَخْلُوَ الْمَرْءُ بِامْرَأَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِمُغِيبَةٍ .
قلت : أليس المغيبة أزجر وأولى .
وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى :
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ :
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا ، فَقَالَ : " أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ
يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَحْلِفُ أَحَدُهُمْ عَلَى الْيَمِينِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ عَلَيْهَا ، وَيَشْهَدُ عَلَى
الشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنَالَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ ، فَلْيَلْزَمُ الْجَمَاعَةَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ
الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، وَلا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ ، وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ تَسُرُّهُ
حَسَنَتُهُ وَتَسُوؤُهُ سَيِّئَتُهُ ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ " .
( [ مسند الإمام أحمد ] ، صحيح الإمام ابن حبان البستي التميمي ، السنة للإمام ابن أبي عاصم ، مسند
الإمام البزار ، السنن الكبرى للإمام النسائي ، مسند الإمام أبي يعلى الموصلي ، شرح معاني الآثار
للإمام الطحاوي ، شرح مشكل الآثار للإمام الطحاوي ، بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث للإمام
الحارث التميمي البغدادي ، مساوئ الأخلاق للإمام محمد بن جعفر الخرائطي السامري ، أمالي المحاملي
للإمام الحسين بن المحاملي الضبي ، الإيمان للإمام ابن مندة العبدي الثقفي ) .
وذكره الحافظ الألباني رحمه الله تعالى في سلسلة الأحاديث الصحيحة :
الحديث رقم : 430 ( سلسلة الأحاديث الصحيحة للحافظ الألباني ) .
وقال الأمام الطبراني رحمه الله تعالى :
حدثنا الحسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَري ، ثنا زكريَّا بن يحيى زَحْمُويَه ، ثنا إسحاقُ الأزرق ، عن شَرِيك ،
عن الأعمش ، عن خَيْثَمة ، عن عبد الله بن عَمرو رضي الله تعالى عنهما رفَعَ الحديثَ قال : مَثَلُ الَّذِي
يَجْلِسُ عَلَى فِرَاشِ المُغِيبَةِ مَثَلُ الَّذِي يَنْهَشُهُ أَسْودُ مِنْ أَسَاوِدِ يَوْمِ القِيَامَةِ.
( المعجم الكبير للإمام الطبراني ) .
وذكره الإمام الهيثمي رحمه الله تعالى وقال :
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ .
( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ الهيثمي ) .
وقال الحافظ الألباني رحمه الله تعالى :
حديث رقم ( 2405 ) - ( حسن ) .
( صحيح الترغيب والترهيب للحافظ الألباني ) .
ذكر ما جاء في الوعيد لمن يختلي بالمغيبة .
وقال الإمام ابن حبان البستي التميمي رحمه الله تعالى :
ذِكْرُ الزَّجْرِ أَنْ يَخْلُوَ الْمَرْءُ بِامْرَأَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِمُغِيبَةٍ .
قلت : أليس المغيبة أزجر وأولى .
وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى :
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ :
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا ، فَقَالَ : " أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ
يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَحْلِفُ أَحَدُهُمْ عَلَى الْيَمِينِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ عَلَيْهَا ، وَيَشْهَدُ عَلَى
الشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنَالَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ ، فَلْيَلْزَمُ الْجَمَاعَةَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ
الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، وَلا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ ، وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ تَسُرُّهُ
حَسَنَتُهُ وَتَسُوؤُهُ سَيِّئَتُهُ ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ " .
( [ مسند الإمام أحمد ] ، صحيح الإمام ابن حبان البستي التميمي ، السنة للإمام ابن أبي عاصم ، مسند
الإمام البزار ، السنن الكبرى للإمام النسائي ، مسند الإمام أبي يعلى الموصلي ، شرح معاني الآثار
للإمام الطحاوي ، شرح مشكل الآثار للإمام الطحاوي ، بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث للإمام
الحارث التميمي البغدادي ، مساوئ الأخلاق للإمام محمد بن جعفر الخرائطي السامري ، أمالي المحاملي
للإمام الحسين بن المحاملي الضبي ، الإيمان للإمام ابن مندة العبدي الثقفي ) .
وذكره الحافظ الألباني رحمه الله تعالى في سلسلة الأحاديث الصحيحة :
الحديث رقم : 430 ( سلسلة الأحاديث الصحيحة للحافظ الألباني ) .
وقال الأمام الطبراني رحمه الله تعالى :
حدثنا الحسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَري ، ثنا زكريَّا بن يحيى زَحْمُويَه ، ثنا إسحاقُ الأزرق ، عن شَرِيك ،
عن الأعمش ، عن خَيْثَمة ، عن عبد الله بن عَمرو رضي الله تعالى عنهما رفَعَ الحديثَ قال : مَثَلُ الَّذِي
يَجْلِسُ عَلَى فِرَاشِ المُغِيبَةِ مَثَلُ الَّذِي يَنْهَشُهُ أَسْودُ مِنْ أَسَاوِدِ يَوْمِ القِيَامَةِ.
( المعجم الكبير للإمام الطبراني ) .
وذكره الإمام الهيثمي رحمه الله تعالى وقال :
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ .
( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ الهيثمي ) .
وقال الحافظ الألباني رحمه الله تعالى :
حديث رقم ( 2405 ) - ( حسن ) .
( صحيح الترغيب والترهيب للحافظ الألباني ) .