Admin
07-12-2023, 12:30 AM
قال المؤلف عفا الله تعالى عنه :
ذكر قول ورأي وحكم أم المؤمنين والمؤمنات عائشة رضي الله تعالى عنها في حال النساء في الطرقات
بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسـلم . فما بالكم لو رأيت ما نحن فيه من الفاسدات والمفسدات
والمضلات والملعونات .
قَالَ الإمام أَبُو جَعْفَرٍ الطحاوي رحمه الله تعالى بعد روايته :
قلت : فَكَانَ قَوْلُ عَائِشَةَ فِي هَذَا، وَهِيَ الْمَأْمُونَةُ عَلَى مَا قَالَتْ مَعَ عِلْمِهَا وَفِقْهِهَا وَيَقَظَتِهَا، مَا قَدْ دَلَّ عَلَى
النِّسَاءِ إِنَّمَا كَانَ لَهُنَّ إِتْيَانُ الْمَسَاجِدِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسِعًا لِحَالٍ كُنَّ عَلَيْهَا، وَقَدْ
خَرَجْنَ عَنْهَا بَعْدَهُ إِلَى ضَدِّهَا، فَانْتَفَى بِذَلِكَ مَا كَانَ وَاسِعًا لَهُنَّ مِنْ إِتْيَانِهِنَّ إِيَّاهُ عَلَى مَا كُنَّ يَأْتِينَهُ فِي حَيَاةِ
رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِذَا كُنَّ كَذَلِكَ فِي حَيَاةِ عَائِشَةَ كُنَّ بَعْدَ مَوْتِهَا مِنْ ذَلِكَ أَبْعَدَ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ
كَذَلِكَ عَقَلْنَا أَنَّهُ: إِنْ كَانَ لَهُنَّ أَنْ يَعْتَكِفْنَ، فَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ مِنْهُنَّ فِي خِلَافِ الْمَسَاجِدِ، لَا فِي الْمَسَاجِدِ،
وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .
وقال الإمام مالك رحمه الله تعالى :
عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلـم ؛ أَنَّهَا قَالَتْ : لَوْ أَدْرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلـم ، مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ ، لَمَنَعَهُنَّ
الْمَسَاجِدَ ، كَمَا مُنِعَهُ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؛ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ : أَوَ مُنِعَ نِسَاءُ بني إِسْرَائِيلَ
الْمَسَاجِدَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ .
[ مَعَانِي الْكَلِمَات ] « .. مما أحدث النساء» أي : ما فعلته من الطيب والتجمل وقلة التستر .
ورواه الإمام البخاري عن الإمام مالك رحمهما الله تعالى قال :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، ح
ورواه الإمام أبو داود السجستاني عن الإمام مالك رحمهما الله تعالى قال :
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ح
وقال الإمام عبد الرزاق الصنعاني رحمه الله تعالى :
عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، ح
وقال بعد روايته رحمه الله تعالى : قَالَ : قُلْتُ : «أَيْ هَنْتَاهُ، أَوَمُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟» قَالَتْ : « نَعَمْ » .
وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى :
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ ، ح
وقال الإمام سعدان بن نصر بن منصور، أبو عثمان الثقفي المخرمي البزاز ( المتوفى : 265هـ ) رحمه
الله تعالى :
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، ح
وقال الإمام أبو بكر ابن أبي شيبة رحمه الله تعالى :
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، ح
وقال الإمام إسحاق بن راهوية رحمه الله تعالى :
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، ح
وقال الإمام ابن خزيمة رحمه الله تعالى :
نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، نا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ، ح وَثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، نا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا، عَنْ يَحْيَى، ح
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ : ح
وقال الإمام أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي ، مولاهم ، النيسابوري ، السراج
الثقفي ( 216 - 313 هـ ) رحمه الله تعالى :
قَالَ : وَثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، ح
وقال أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْمُحِبِّ فِي آخَرِينَ،
قالوا: أنبنا أبو الحسين الخفاف، أبنا أبو العباس السراج، ثنا هارون بن عبد الله، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، فقلت: يا هذه أومنعنه نِسَاءُ بَنِي
إِسْرَائِيلَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ )) . وَهَذَا لَفْظُ حديث سفيان.
قال الإمام السراج رحمه الله تعالى :
وثنا إسحاق بن إبراهيم ، أبنا عيسى بن يونس ، أبنا يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، ح
وقال الإمام الطحاوي رحمه الله تعالى :
فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
قَالَتْ: " لَوْ رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ، لَمَنَعَهُنَّ الْمَسَاجِدَ، كَمَا مُنِعَتْ
نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَكَانَ قَوْلُ عَائِشَةَ فِي هَذَا، وَهِيَ الْمَأْمُونَةُ عَلَى مَا قَالَتْ مَعَ عِلْمِهَا
وَفِقْهِهَا وَيَقَظَتِهَا، مَا قَدْ دَلَّ عَلَى النِّسَاءِ إِنَّمَا كَانَ لَهُنَّ إِتْيَانُ الْمَسَاجِدِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَاسِعًا لِحَالٍ كُنَّ عَلَيْهَا، وَقَدْ خَرَجْنَ عَنْهَا بَعْدَهُ إِلَى ضَدِّهَا، فَانْتَفَى بِذَلِكَ مَا كَانَ وَاسِعًا لَهُنَّ مِنْ
إِتْيَانِهِنَّ إِيَّاهُ عَلَى مَا كُنَّ يَأْتِينَهُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِذَا كُنَّ كَذَلِكَ فِي حَيَاةِ عَائِشَةَ
كُنَّ بَعْدَ مَوْتِهَا مِنْ ذَلِكَ أَبْعَدَ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ عَقَلْنَا أَنَّهُ: إِنْ كَانَ لَهُنَّ أَنْ يَعْتَكِفْنَ، فَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ مِنْهُنَّ
فِي خِلَافِ الْمَسَاجِدِ، لَا فِي الْمَسَاجِدِ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
وقال الإمام الطبراني رحمه الله تعالى :
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي رَوْحٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ،
عَنْ جَدِّي ، عَنْ عَمْرَةَ ، ح
وقال الإمام الطبراني رحمه الله تعالى :
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، ح
( [ موطأ الإمام ملك ] ، صحيح الإمام البخاري ، سنن أبي داود ، مصنف لإمام عبد الرزاق الصنعاني ،
مسند الإمام أحمد ، جزء الإمام سعدان ، مصنف الإمام ابن أبي شيبة ، مسند الإمام إسحاق بن راهويه ،
صحيح الإمام ابن خزيمة ، حديث الإمام السراج ، شرح مشكل الآثار للإمام الطحاوي ، المعجم الصغير
للإمام الطبراني ، مسند الشاميين للإمام الطبراني ) .
ذكر قول ورأي وحكم أم المؤمنين والمؤمنات عائشة رضي الله تعالى عنها في حال النساء في الطرقات
بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسـلم . فما بالكم لو رأيت ما نحن فيه من الفاسدات والمفسدات
والمضلات والملعونات .
قَالَ الإمام أَبُو جَعْفَرٍ الطحاوي رحمه الله تعالى بعد روايته :
قلت : فَكَانَ قَوْلُ عَائِشَةَ فِي هَذَا، وَهِيَ الْمَأْمُونَةُ عَلَى مَا قَالَتْ مَعَ عِلْمِهَا وَفِقْهِهَا وَيَقَظَتِهَا، مَا قَدْ دَلَّ عَلَى
النِّسَاءِ إِنَّمَا كَانَ لَهُنَّ إِتْيَانُ الْمَسَاجِدِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسِعًا لِحَالٍ كُنَّ عَلَيْهَا، وَقَدْ
خَرَجْنَ عَنْهَا بَعْدَهُ إِلَى ضَدِّهَا، فَانْتَفَى بِذَلِكَ مَا كَانَ وَاسِعًا لَهُنَّ مِنْ إِتْيَانِهِنَّ إِيَّاهُ عَلَى مَا كُنَّ يَأْتِينَهُ فِي حَيَاةِ
رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِذَا كُنَّ كَذَلِكَ فِي حَيَاةِ عَائِشَةَ كُنَّ بَعْدَ مَوْتِهَا مِنْ ذَلِكَ أَبْعَدَ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ
كَذَلِكَ عَقَلْنَا أَنَّهُ: إِنْ كَانَ لَهُنَّ أَنْ يَعْتَكِفْنَ، فَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ مِنْهُنَّ فِي خِلَافِ الْمَسَاجِدِ، لَا فِي الْمَسَاجِدِ،
وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .
وقال الإمام مالك رحمه الله تعالى :
عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلـم ؛ أَنَّهَا قَالَتْ : لَوْ أَدْرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلـم ، مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ ، لَمَنَعَهُنَّ
الْمَسَاجِدَ ، كَمَا مُنِعَهُ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؛ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ : أَوَ مُنِعَ نِسَاءُ بني إِسْرَائِيلَ
الْمَسَاجِدَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ .
[ مَعَانِي الْكَلِمَات ] « .. مما أحدث النساء» أي : ما فعلته من الطيب والتجمل وقلة التستر .
ورواه الإمام البخاري عن الإمام مالك رحمهما الله تعالى قال :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، ح
ورواه الإمام أبو داود السجستاني عن الإمام مالك رحمهما الله تعالى قال :
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ح
وقال الإمام عبد الرزاق الصنعاني رحمه الله تعالى :
عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، ح
وقال بعد روايته رحمه الله تعالى : قَالَ : قُلْتُ : «أَيْ هَنْتَاهُ، أَوَمُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟» قَالَتْ : « نَعَمْ » .
وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى :
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ ، ح
وقال الإمام سعدان بن نصر بن منصور، أبو عثمان الثقفي المخرمي البزاز ( المتوفى : 265هـ ) رحمه
الله تعالى :
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، ح
وقال الإمام أبو بكر ابن أبي شيبة رحمه الله تعالى :
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، ح
وقال الإمام إسحاق بن راهوية رحمه الله تعالى :
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، ح
وقال الإمام ابن خزيمة رحمه الله تعالى :
نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، نا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ، ح وَثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، نا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا، عَنْ يَحْيَى، ح
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ : ح
وقال الإمام أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي ، مولاهم ، النيسابوري ، السراج
الثقفي ( 216 - 313 هـ ) رحمه الله تعالى :
قَالَ : وَثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، ح
وقال أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْمُحِبِّ فِي آخَرِينَ،
قالوا: أنبنا أبو الحسين الخفاف، أبنا أبو العباس السراج، ثنا هارون بن عبد الله، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، فقلت: يا هذه أومنعنه نِسَاءُ بَنِي
إِسْرَائِيلَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ )) . وَهَذَا لَفْظُ حديث سفيان.
قال الإمام السراج رحمه الله تعالى :
وثنا إسحاق بن إبراهيم ، أبنا عيسى بن يونس ، أبنا يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، ح
وقال الإمام الطحاوي رحمه الله تعالى :
فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
قَالَتْ: " لَوْ رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ، لَمَنَعَهُنَّ الْمَسَاجِدَ، كَمَا مُنِعَتْ
نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَكَانَ قَوْلُ عَائِشَةَ فِي هَذَا، وَهِيَ الْمَأْمُونَةُ عَلَى مَا قَالَتْ مَعَ عِلْمِهَا
وَفِقْهِهَا وَيَقَظَتِهَا، مَا قَدْ دَلَّ عَلَى النِّسَاءِ إِنَّمَا كَانَ لَهُنَّ إِتْيَانُ الْمَسَاجِدِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَاسِعًا لِحَالٍ كُنَّ عَلَيْهَا، وَقَدْ خَرَجْنَ عَنْهَا بَعْدَهُ إِلَى ضَدِّهَا، فَانْتَفَى بِذَلِكَ مَا كَانَ وَاسِعًا لَهُنَّ مِنْ
إِتْيَانِهِنَّ إِيَّاهُ عَلَى مَا كُنَّ يَأْتِينَهُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِذَا كُنَّ كَذَلِكَ فِي حَيَاةِ عَائِشَةَ
كُنَّ بَعْدَ مَوْتِهَا مِنْ ذَلِكَ أَبْعَدَ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ عَقَلْنَا أَنَّهُ: إِنْ كَانَ لَهُنَّ أَنْ يَعْتَكِفْنَ، فَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ مِنْهُنَّ
فِي خِلَافِ الْمَسَاجِدِ، لَا فِي الْمَسَاجِدِ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
وقال الإمام الطبراني رحمه الله تعالى :
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي رَوْحٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ،
عَنْ جَدِّي ، عَنْ عَمْرَةَ ، ح
وقال الإمام الطبراني رحمه الله تعالى :
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، ح
( [ موطأ الإمام ملك ] ، صحيح الإمام البخاري ، سنن أبي داود ، مصنف لإمام عبد الرزاق الصنعاني ،
مسند الإمام أحمد ، جزء الإمام سعدان ، مصنف الإمام ابن أبي شيبة ، مسند الإمام إسحاق بن راهويه ،
صحيح الإمام ابن خزيمة ، حديث الإمام السراج ، شرح مشكل الآثار للإمام الطحاوي ، المعجم الصغير
للإمام الطبراني ، مسند الشاميين للإمام الطبراني ) .