Admin
07-20-2019, 11:47 AM
أمر النبي صلى الله عليـه وسلم في الرواية عن بني إسرائيل ، وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه : إن كنتم سائليهم لا محالة فانظروا ما قضى كتاب الله فخذوه ، وما خالف كتاب الله فدعوه .
قلت :
وأليس الرواية عن المؤمنين المجهولين أولى إذا كان صحيح المعنى ووافق النصوص من القرآن والسنة النبوية .
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله تعالى عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ .
( [ صحيح الإمام البخاري ] ، سنن الإمام الترمذي ، مسند الإمام أحمد ) .
قال أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الثوري عن عمارة عن حريث بن ظهير قال : قال عبد الله رضي الله تعالى عنه : لا تسألوا أهل الكتاب عن شئ ، فإنهم لن يهدوكم وقد أضلوا أنفسهم ، فتكذبون بحق أو أو تصدقون بباطل وإنه ليس أحد من أهل الكتاب إلا في قلبه تالية تدعوه إلى الله وكتابه . قال : وزاد معن عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله في هذا الحديث أنه قال : إن كنتم سائليهم لا محالة فانظروا ما قضى كتاب الله فخذوه ، وما خالف كتاب الله فدعوه. ( مصنف عبد الرزاق ) .
وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا زَيْدٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله تعالى عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَدِّثُوا عَنِّي وَلَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ . ( مسند الإمام أحمد ) .
وقال رحمه الله تعالى : حدثنا أبو عمر أحمد بن خالد قال : حدثنا أبو محمد عبيد بن محمد الكشوري قال : حدثنا محمد بن يوسف الحذاقي قال : أخبرنا عبد الرزاق قال : قال ابن جريج : حدثت عن زيد بن أسلم رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليـه وسلم قال : لا تسألوا أهل الكتاب عن شئ فإنهم إن يهدوكم قد أضلوا أنفسهم ، قيل : يا رسول الله ! ألا نحدث عن بني إسرائيل ؟ قال : تحدثوا ولا حرج .
( مسند الإمام أحمد ) .
قلت :
وأليس الرواية عن المؤمنين المجهولين أولى إذا كان صحيح المعنى ووافق النصوص من القرآن والسنة النبوية .
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله تعالى عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ .
( [ صحيح الإمام البخاري ] ، سنن الإمام الترمذي ، مسند الإمام أحمد ) .
قال أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الثوري عن عمارة عن حريث بن ظهير قال : قال عبد الله رضي الله تعالى عنه : لا تسألوا أهل الكتاب عن شئ ، فإنهم لن يهدوكم وقد أضلوا أنفسهم ، فتكذبون بحق أو أو تصدقون بباطل وإنه ليس أحد من أهل الكتاب إلا في قلبه تالية تدعوه إلى الله وكتابه . قال : وزاد معن عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله في هذا الحديث أنه قال : إن كنتم سائليهم لا محالة فانظروا ما قضى كتاب الله فخذوه ، وما خالف كتاب الله فدعوه. ( مصنف عبد الرزاق ) .
وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا زَيْدٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله تعالى عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَدِّثُوا عَنِّي وَلَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ . ( مسند الإمام أحمد ) .
وقال رحمه الله تعالى : حدثنا أبو عمر أحمد بن خالد قال : حدثنا أبو محمد عبيد بن محمد الكشوري قال : حدثنا محمد بن يوسف الحذاقي قال : أخبرنا عبد الرزاق قال : قال ابن جريج : حدثت عن زيد بن أسلم رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليـه وسلم قال : لا تسألوا أهل الكتاب عن شئ فإنهم إن يهدوكم قد أضلوا أنفسهم ، قيل : يا رسول الله ! ألا نحدث عن بني إسرائيل ؟ قال : تحدثوا ولا حرج .
( مسند الإمام أحمد ) .