![]() |
الدليل الثاني : باب ذكر الأسباب التي حرمت نكاح الطلاق
قال المؤلف عفا الله تعالى عنه : الدليل الثاني : باب ذكر الأسباب التي حرمت نكاح الطلاق قلت : ومما لا شك فيه ولا خلاف أن من نوى الطلاق عند النكاح وطلق , فقد هدم النكاح والطلاق والعدة والميراث . أم ليس كذلك ؟ قال أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا المؤمل بن إسماعيل قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة t أن النبي r لما خرج نزل ثنية الوداع ، فرأى مصابيح ، وسمع نساء يبكين ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : يا رسول الله نساء كانوا تمتعوا منهن أزواجهن ، فقال رسول الله r : هدم أو قال حرم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث .(1) قال وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه سبرة أنه قال : أذن لنا رسول الله e بالمتعة ، فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر كأنها بكرة عيطاء ، فعرضنا عليها أنفسنا ، فقالت : ما تعطي فقلت : ردائي ، وقال صاحبي : ردائي ، وكان رداء صاحبي أجود من ردائي ، وكنت أشب منه ، فإذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها ، وإذا نظرت الي أعجبتها ، ثم قالت : أنت ورداؤك يكفيني ، فمكثت معها ثلاثا ، ثم إن رسول الله قال : من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها .(2) ________________________________________________ (1) رواه ابن حبان رحمه الله تعالى في صحيحه . (2) رواه مسلم رحمه الله تعالى في كتاب النكاح باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ إلى يوم القيامة . كتاب : تذكير المؤمنين أولي الأخلاق بما ثبت في تحريم النكاح بنية الطلاق . |
| الساعة الآن 06:50 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.