![]() |
الطلاق بين الزوجين في الجاهلية والطلاق في الإسلام .
قال المؤلف عفا الله تعالى عنه : الطلاق بين الزوجين في الجاهلية والطلاق في الإسلام . عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : " كان الناس والرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وهي امرأته إذا ارتجعها وهي في العدة وإن طلقها مائة مرة أو أكثر ، حتى قال رجل لامرأته : والله لأطلقك فتبيني مني ولا أويك أبداً ، قالت : وكيف ذاك ؟ قال أطلقك فكلما همت عدتك أن تنقضي راجعتك ، فذهبت المرأة حتى دخلت على عائشة فأخبرتها فسكتت عائشة حتى جاء النبي صلى الله عليه وسـلم فأخبرته فسكت النبي صلى الله عليه وسـلم حتى نزل القران : {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان } { البقرة 299 }. قالت عائشة فاستأنف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق (1) . ( هذه رواية الترمذي) وقال : حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام بن عروة عن أبيه نحو هذا الحديث بمعناه ولم يذكر فيه عن عائشة وقال هذا حديث أصح من حديث يعلى بن شبيب " حديث عائشة السابق . انتهى كلامه . وقال ابن كثير : وقد رواه ابن مردوية عن هشام عن أبيه عن عائشة فذكره بنحو ما تقدم ورواه الترمذي موصولاً ثم رواه مرسلا ً وقال : هذا أصح ورواه الحاكم موصولاً وقال : صحيح الإسناد . انتهى كلامه رحمهم الله تعالى جميعاً . __________________________________________________ ___ (1) ذكره ابن كثير في تفسير الآية {الطلاق مرتان } وقال رواه عبد بن حميد والطبري وابن أبي حاتم . رحمهم الله تعالى جميعا. |
قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى في عمدة التفسير :
وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى في عمدة التفسير : الحديث من رواية هشام بن عروة عن أبيه رواية مرسلة وهو في الطبري مرسلاً والرواية الموصولة في الترمذي 2/219 ، والمستدرك 2 / 279 ، 38 والبيهقي 7/ 333 ، وقد بينا صحته موصولا .انتهي . قلت : وقد تكلم في تحقيقه وتخريجه في تحقيق تفسير الطبري ، الآية : 229 من سورة البقرة ، ورواه مالك في الموطأ في كتاب الطلاق ، باب جامع الطلاق عن هشام عن أبيه وذكره مختصراً . رحم الله تعالى أهل العلم جميعا . |
| الساعة الآن 05:06 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.