قال المؤلف عفا الله تعالى عنه :
الشرط الخامس : عدم الجهر بالمعصية بعد إتيانها وستر الله تعالى عليه .
قال الإمام مسلم رحمه الله تعالى :
( باب من جاهر بذنبه )
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ, وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ, وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنِي, وقَالَ الآخَرَانِ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ
بْنُ إِبْرَاهِيمَ, حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ, عَنْ عَمِّهِ, قَالَ : قَالَ سَالِمٌ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى
عنهم يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: كُلُّ أُمَّتِي مُعَافَاةٌ, إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ, وَإِنَّ مِنَ
الإِجْهَارِ أَنْ يَعْمَلَ الْعَبْدُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً, ثُمَّ يُصْبِحُ قَدْ سَتَرَهُ رَبُّهُ, فَيَقُولُ: يَا فُلاَنُ, قَدْ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا,
وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ, فَيَبِيتُ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ, وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ عَنْهُ. قَالَ زُهَيْرٌ: وَإِنَّ مِنَ الْهِجَارِ.
( صحيح الإمام مسلم ) .
وقال الإمام البخاري رحمه الله تعالى :
( بَابُ سَتْرِ المُؤْمِنِ عَلَى نَفْسِهِ ) .
حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، رضي الله تعالى عنهم يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقُولُ: " كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا المُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ المُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ
وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولَ: يَا فُلاَنُ، عَمِلْتُ البَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ
اللَّهِ عَنْهُ " ( صحيح الإمام البخاري ) .
وقال الإمام البزار رحمه الله تعالى :
حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا أحمد بن حُمَيد، قَال: حَدَّثنا أَبْو بَكْر بن عياش عن مبشر السعيدي،
عَن الزُّهْرِيّ عن سالم بن عَبد الله، عَن أبي هُرَيرة رضي الله تعالى عنهم ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيه وَسَلَّم: كل أمتي معافى إلاَّ المجاهرين، وَإن من الجهار أن يعمل الرجل سرا، ثُمَّ يخبر به.
( مسند البزار = البحر الزخار ) .
وقال الإمام أبو بكر محـمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي السامري ( المتوفى :
327هـ ) رحمه الله تعالى :
( من بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ سَتْرِ الْمَعْصِيَةِ وَيُكْرَهُ من إذاعتها ) .
حَدثنَا أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي نَا أَحْمد بن حميد جَار عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى فِي بَنِي عَبْسٍ نَا أَبُو بكر بن
عَيَّاش عَن مُبشر السَّعْدِيّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله تعالى عنهم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينِ وَإِنَّ مِنَ الْمُجَاهِرِينَ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ سُوءًا ثُمَّ يُخْبِرَ
بِهِ .
وقال : حَدثنَا عمر بن شبة بن عُبَيْدَة نَا يحيى بن سعيد الْقطَّان نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ أَبُو حَيَّانَ عَنْ
أَبِيهِ عَنْ مَرْيَمَ بِنْتِ طَارِقٍ أَنَّ امْرَأَة قَالَت لعَائِشَة يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ كَرِيًّا أَخَذَ بِسَاقِي وَأَنا مُحرمَة فَقَالَت
حِجْرًا حِجْرًا حِجْرًا وَأَعْرَضَتْ بِوَجْهِهَا وَقَالَتْ بِكَفِّهَا وَقَالَتْ يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا أَذْنَبَتْ إِحْدَاكُنَّ ذَنْبًا فَلَا
تُخْبِرَنَّ بِهِ النَّاسَ وَلْتَسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَلْتَتُبْ إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعِبَادَ يُعَيِّرُونَ وَلَا يُغَيِّرُونَ وَالله يُغير وَلَا يعير .
( المنتقى من كتاب مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها للإمام أبي بكر الخرائطي السامري ) .
وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى في شرحه :
قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرُونَ أَيْ لَكِنِ الْمُجَاهِرُونَ بِالْمَعَاصِي لَا يُعَافَوْنَ وَمِنْهُ
مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى قَوْلُهُ تَعَالَى { فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ أَيْ لَكِنْ قَلِيلٌ مِنْهُمْ لَمْ يَشْرَبُوا } .
( فتح الباري شرح صحيح الإمام البخاري للحافظ ابن حجر العسقلاني ) .
الشرط الخامس : عدم الجهر بالمعصية بعد إتيانها وستر الله تعالى عليه .
العرض المتطور
