ذكر ما جاء في وجوب الإيمان بنبي ورسول الله محمـد صلـى الله عليه وسلم و تصديقه .

[Admin]

قال المؤلف عفا الله تعالى عنه :
ذكر ما جاء في وجوب الإيمان بنبي ورسول الله محمـد صلـى الله عليه وسلم و تصديقه .
قال الله سبحانه وتعالى :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (136) } سورة النساء.
وقال الله سبحانه وتعالى :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (28) } سورة الحديد .
قال الإمام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه :
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ .
( [ صحيح الإمام مسلم ] ، السنن الكبرى للبيهقي ، المعجم الكبير والأوسط للطبراني ) .
قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى في مسنده :
قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَقَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ الْهَيْثَمِ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَبَاحَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُوَيْطِبٍ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أَنَّها سَمِعَتْ أَبَاهَا( رضي الله تعالى عنه ) يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ تَعَالَى وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي وَلَا يُؤْمِنُ بِي مَنْ لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ ؛ وفي رواية عَنْ جَدَّتِهِ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( مسند الإمام أحمد ) .
قال الهيثمي رحمه الله تعالى :
رواه أحمد عنها نفسها قالت سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ورواه عنها عن أبيها واللّه أعلم وفيه أبو ثفال قال البخاري في حديثه نظر وبقية رجاله رجال الصحيح. ( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ) .
قال الإمام ابن أبي عاصم رحمه الله تعالى :
حدثنا صلت بن مسعود ، نا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس ، نا عيسى بن أبي سبرة مولى لقريش ، عن أبيه ، عن جده رضي الله تعالى عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسـلم خرج في ساعة لا صلاة فيها إلى المسجد ، فجلس على المنبر ساكتا ، فتداعى الناس لخروج النبي صلى الله عليه وسلـم ، حتى إذا كثر الناس قام فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : إنه لا صلاة إلا بوضوء ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ، ألا ولم يؤمن بالله تعالى من لم يؤمن بي ، ولم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار رضي الله عنهم » ، ثم نزل . ( الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم ) .
قال الهيثمي رحمه الله تعالى :
رواه الطبراني في الأوسط وعيسى بن سبرة وأبوه وعيسى بن يزيد لم أر من ذكر أحداً منهم . ( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ) .
قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى في مسنده :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله تعالى عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَمِعَ بِي مِنْ أُمَّتِي أَوْ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ فَلَمْ يُؤْمِنْ بِي لَمْ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ . ( مسند الإمام أحمد ) .
كتاب الإيمان من كتاب :
ثلاثة أصول وفروع الدين من وحي رب العالمين وفتوى وأمر خاتم النبيين .