فهرس جزء جامع في رخصة حبر الأمة ابن عباس رضي الله تعالى عنهما
في نكاح المتعة للمضطر . وموافقة
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
رضي الله تعالى عنه له بالعراق بعد منعه للمتعة له بالمدينة .
وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى :
وَأَمَّا اِبْن عَبَّاس فَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ أَبَاحَهَا ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ ذَلِكَ . قَالَ اِبْن بَطَّال : رَوَى أَهْل مَكَّة وَالْيَمَن عَنْ اِبْن عَبَّاس إِبَاحَة
الْمُتْعَة ، وَرُوِيَ عَنْهُ الرُّجُوع بِأَسَانِيد ضَعِيفَة وَإِجَازَة الْمُتْعَة عَنْهُ أَصَحّ .
( فتح الباري شرح صحيح الإمام البخاري للحافظ ابن حجر العسقلاني ) .
الفهرس
قال المؤلف عفا الله تعالى :
من هو حبر الامة وترجمان القرآن عبد الله ابن عباس رضي الله تعالى
عنهما .
قال المؤلف عفا الله تعالى :
المسألة الأولى : ذكر ما جاء في قسم ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في أن نكاح متعة النساء
رخصة للمضطر .
قال المؤلف عفا الله تعالى :
المسألة الثانية : ذكر ما جاء في موافقة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
وهو بالعراق لحبر الأمة ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في نكاح المتعة
قال المؤلف عفا الله تعالى :
المسألة الثالثة : ذكر ما جاء عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُما أن
رخصته في نكاح المتعة للمضطر.
قال المؤلف عفا الله تعالى :
المسألة الرابعة : ذكر ضعف رواية رجوع حبر الأمة عبد الله بن عباس
رضي الله تعالى عنهما في نكاح متعة النساء وإجازة المتعة عنه أصح للمضطر
قال المؤلف عفا الله تعالى :
المسألة الخامسة : ذكر ما جاء عن حبر الأمة ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ تعالى
عَنْهُما أنه لم يرجع عن رخصته للمضطر في نكاح المتعة لما كان بينه وبين علي ثم ابن الزبير رضي
الله تعالى عنهم جميعا والدليل على ذلك .
أولا : ذكر ما كان بين حبر الأمة عبد الله بن عباس وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى
عنهم جميعا بالمدينة النبوية وقبل سفره إلى العراق وتوليه إمارة أمور المؤمنين .
ثانيا : ذكر ما كان بين حبر الأمة عبد الله بن عباس وأمير المؤمنين عبد الله بن الزبير في خلافته بعد
وفاة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم جميعا .
قال المؤلف عفا الله تعالى :
المسألة السادسة : ذكر ما جاء في شهادة يعلى بن أمية على ابن عباس
وجابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهم جميعا في الرخصة في متعة النساء بعد وفاة النبي صلى الله
عليه وسـلم .