قال المؤلف عفا الله تعالى عنه :
المسألة الخامسة : ذكر ما جاء في افتراش الرجل بالمرأة في الطريق ليزني بها . وأليس الرخصة
للمضطر في نكاح المتعة أولى من الزنا .
وقال الإمام أبو يعلى الموصلي رحمه الله تعالى :
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
رضي الله تعالى عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَفْنَى هَذِهِ الْأُمَّةُ
حَتَّى يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ فَيَفْتَرِشَهَا فِي الطَّرِيقِ ، فَيَكُونَ خِيَارُهُمْ يَوْمَئِذٍ مَنْ يَقُولُ لَوْ وَارَيْتَهَا وَرَاءَ هَذَا
الْحَائِطِ » .
( مسند الإمام أبي يعلى الموصلي ) .
وقال الحافظ الهيثمي : رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ الهيثمي ) .
( رحمهم الله تعالى جميعا ) .
و قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى :
وَلِأَبِي يَعْلَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا تَفْنَى هَذِهِ الْأُمَّةُ حَتَّى يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ فَيَفْتَرِشَهَا فِي الطَّرِيقِ فَيَكُونَ
خِيَارُهُمْ يَوْمَئِذٍ مَنْ يَقُولُ لَوْ وَارَيْنَاهَا وَرَاءَ هَذَا الْحَائِطِ .
( فتح الباري للحافظ ابن حجر العسقلاني ) .
وذكره الحافظ أبو العباس شهاب الدين أحمد بن أبي بكر البوصيري الكناني الشافعي (المتوفى : 840هـ
) رحمه الله تعالى وقال :
رَوَاهُ مسدد موقوفًا ، ورواه أبو يعلى مرفوعًا ، وَرُوَاتُهُمَا ثِقَاتٌ .
( إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للحافظ البوصيري الكناني الشافعي)
وذكره الحافظ الألباني رحمه الله تعالى وقال :
وحديث أبي هريرة مرفوعا " والذي نفسي بيده لا تفنى هذه الأمة حتى يقوم الرجل إلى المرأة فيفترشها
في الطريق، فيكون خيارهم يومئذ من يقول لو واريتها وراء هذا الحائط ".
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (ق 291 / 2) عن خلف بن خليفة حدثنا يزيد ابن كيسان عن أبي
حازم عنه .
قلت : ورجال إسناده ثقات رجال مسلم ، إلا أن خلفا هذا كان اختلط في الآخر، وادعى أنه رأى عمرو بن
حريث الصحابي فأنكر عليه ذلك ابن عيينة وأحمد كما في " التقريب ".
وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (8 / 331) : " رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح ".
وله طريق أخرى عن أبي هريرة ، بإسناد واه وزيادة في آخره :
" فذاك فيهم مثل أبي بكر وعمر فيكم ".
( انتهى ما قاله ونقله عن أهل العلم رحمهم الله تعالى جميعا ) .
( الحديث / 481 سلسلة الأحاديث الصحيحة للحافظ الألباني ) .