ذكر ما جاء في الوعيد لمن يختلي بالمغيبة .

[Admin]

قال المؤلف عفا الله تعالى عنه :

ذكر ما جاء في الوعيد لمن يختلي بالمغيبة .

وقال الإمام ابن حبان البستي التميمي رحمه الله تعالى :

ذِكْرُ الزَّجْرِ أَنْ يَخْلُوَ الْمَرْءُ بِامْرَأَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِمُغِيبَةٍ .

قلت : أليس المغيبة أزجر وأولى .

وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى :

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ :

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا ، فَقَالَ : " أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ

يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَحْلِفُ أَحَدُهُمْ عَلَى الْيَمِينِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ عَلَيْهَا ، وَيَشْهَدُ عَلَى

الشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنَالَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ ، فَلْيَلْزَمُ الْجَمَاعَةَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ

الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ ، وَلا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ ، وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ تَسُرُّهُ

حَسَنَتُهُ وَتَسُوؤُهُ سَيِّئَتُهُ ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ " .

( [ مسند الإمام أحمد ] ، صحيح الإمام ابن حبان البستي التميمي ، السنة للإمام ابن أبي عاصم ، مسند

الإمام البزار ، السنن الكبرى للإمام النسائي ، مسند الإمام أبي يعلى الموصلي ، شرح معاني الآثار

للإمام الطحاوي ، شرح مشكل الآثار للإمام الطحاوي ، بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث للإمام

الحارث التميمي البغدادي ، مساوئ الأخلاق للإمام محمد بن جعفر الخرائطي السامري ، أمالي المحاملي

للإمام الحسين بن المحاملي الضبي ، الإيمان للإمام ابن مندة العبدي الثقفي ) .

وذكره الحافظ الألباني رحمه الله تعالى في سلسلة الأحاديث الصحيحة :

الحديث رقم : 430 ( سلسلة الأحاديث الصحيحة للحافظ الألباني ) .

وقال الأمام الطبراني رحمه الله تعالى :

حدثنا الحسينُ بن إسحاقَ التُّسْتَري ، ثنا زكريَّا بن يحيى زَحْمُويَه ، ثنا إسحاقُ الأزرق ، عن شَرِيك ،

عن الأعمش ، عن خَيْثَمة ، عن عبد الله بن عَمرو رضي الله تعالى عنهما رفَعَ الحديثَ قال : مَثَلُ الَّذِي

يَجْلِسُ عَلَى فِرَاشِ المُغِيبَةِ مَثَلُ الَّذِي يَنْهَشُهُ أَسْودُ مِنْ أَسَاوِدِ يَوْمِ القِيَامَةِ.

( المعجم الكبير للإمام الطبراني ) .

وذكره الإمام الهيثمي رحمه الله تعالى وقال :

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ .

( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ الهيثمي ) .

وقال الحافظ الألباني رحمه الله تعالى :

حديث رقم ( 2405 ) - ( حسن ) .

( صحيح الترغيب والترهيب للحافظ الألباني ) .