قال المؤلف عفا الله تعالى عنه :
نهي رسول الله r عن كف ( جمع ) الشعر في الصلاة
قال :حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال : أمر النبي r أن يسجد على سبعة أعظم ولا يكف ثوبه ولا شعره (1) .
قال الحافظ رحمه الله تعالى في شرحه :
قولـه ( باب لا يكف شعراً ) أي المصلي ، و "يكف" ضبطناه في روايتنا بضم الفاء وهو الراجح ، وبحوز الفتح ، والمراد بالشعر شعر الرأس ، ومناسبة هذه الترجمة لأحكام السجود من جهة أن الشعر يسجد مع الرأس إذا لم يكف أو يلف ، وجاء في حكمة النهي عن ذلك أن غرزة الشعر يقعد فيها الشيطان حالة الصلاة . وفي سنن أبي داود بإسناد جيد " أن أباء رافع رأى الحسن بن علي يصلي قد غرز ضفيرته في قفاه فحلها وقال : سمعت رسول الله r يقول : ذلك مقعد الشيطان .
قال : حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد وهو بن جعفر حدثنا شعبة عن
_____________________________________________
(1) رواه البخاري رحمه الله تعالى في كتاب صفة الصلاة باب لا يكف شعرا .
عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس y عن النبي r قال : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ولا أكف ثوبا ولا شعرا (1) .
قال حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج حدثني عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري يحدث عن أبيه أنه رأى أبا رافع مولى النبي r مر بحسن بن علي عليهما السلام وهو يصلي قائما وقد غرز ضفرة في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت حسن إليه مغضبا فقال أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فني سمعت رسول الله r يقول : ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره (2) .
( سبق كلام الحافظ رحمه الله تعالى عليه في الشرح ) .
_____________________________________________
(1) رواه مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الصلاة باب أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس في الصلاة .
(2) رواه أبو داود رحمه الله تعالى في كتاب الصلاة باب الرجل يصلي عاقصا شعره .
كتاب :
ذكر أشعار الأنبياء و أولي العلم والنهى أعاذنا الله من بأسه في الليل والضحى.
نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كف ( جمع ) الشعر في الصلاة
العرض العادي
