تابع رفق القاضي بالنسوة ذكر جاء في الرخصة للنسوة أن تذكر المرأة قرينتها أمام القاضي

[Admin]

قال المؤلف عفا الله تعالى عنه:

ذكر ما جاء في الرخصة للنسوة

أن تذكر إحداهن الأخرى في

الشهادة .

قال الله سبحانه وتعالى :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ

بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ

وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا

يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ

فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ

وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ

شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ

سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ

يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ

وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ

فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ

وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ

الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ

إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ

إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ

صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ

أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ

وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ

تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ

فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا

وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ

كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ

فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ

وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282)

( سورة البقرة ).

قال الشيخ محمد رشيد رضا قال الأستاذ الإمام

محمد عبده ( رحمهما الله تعالى ) : إن الله

تعالى جعل شهادة المرأتين شهادة واحدة فإذا

تركت إحداهما شيئاً من الشهادة كأن نسيته أو

ضل عنها تذكرها الأخرى وتتم شهادتها ،

وللقاضي بل عليه أن يسأل إحداهما بحضور

الأخرى ، ويعتد بجزء الشهادة من إحداهما

وبباقيها من الأخرى . قال هذا هو الواجب

وإن كان القضاة لا يعلمون به جهلا منهم .

وأما الرجال فلا يجوز له أن يعاملهم بذلك .

انتهى (1) .



__________________________________________________ ___
(1) تفسير المنار .


كتاب :

( الرفق بالنسوة أعاذنا الله


من القسوة ).