باتوا يُعَشُّونَ القُطَيعاءَ ضَيْفَهُمْ
وعندهم البَرْنِـيُّ فـي حُلَلٍ دُسْمِ
فما أَطْعَمونا الأَوْتَكَى عن سَماحةٍ
ولا مَنَعوا البَرْنـيَّ إِلاَّ من اللُّؤْمِ
( لسان العرب ).
قال المؤلف عفا الله تعالى عنه :
الضيوف و التمر البرني
قال ابن منظور رحمه الله تعالى :
و القُطَيْعاءُ، مـمدود مثال الغُبَـيْراءِ : التمر الشِّهْرِيزُ، وقال كراع : هو صِنْفٌ من التمر فلـم يُحَلِّه ؛ قال :
باتُوا يُعَشُّون القُطَيْعَاءَ جارَهُمْ ، وعِنْدَهُمُ البَرْنـيُّ فـي جُلَلٍ دُسْمٍ .
( لسان العرب ) .
وقال ابن منظور رحمه الله تعالى :
الأوتك و الأَوْتَكَى : التمر الشِّهْرِيزُ وهو القُطَيْعاء، وقـيل السُّوادِيُّ؛ قال :
باتوا يُعَشُّونَ القُطَيعاءَ ضَيْفَهُمْ وعندهم البَرْنِـيُّ فـي حُلَلٍ دُسْمِ
فما أَطْعَمونا الأَوْتَكَى عن سَماحةٍ ولا مَنَعوا البَرْنـيَّ إِلاَّ من اللُّؤْمِ
( لسان العرب ) .
وقال ابن منظور رحمه الله تعالى :
و الصِّيَّغْل: التمر الذي يَلْتَزِق بعضه ببعض ويَكْتَنِز، فإِذا فُلِق أَو قُلِع رؤي فـيه كالـخيوط، وقَلَّـما يكون ذلك فـي غَيْرِ البَرْنِـيِّ، قال: يُغَذَّى بصِيَّغْلٍ كَنِـيزٍ مُتارِزٍ، ومَـحْضٍ من الأَلْبان غَيْرِ مَخِيضِ قال: ولـيس فـي الكلام اسمٌ علـى فِـيَّعْلٍ غيره.
( لسان العرب ).
وقال ابن منظور رحمه الله تعالى :
برن : البَرْنـي : ضرْبٌ من التمر أَصْفَرُ مُدَوّر، وهو أَجود التمر، واحدتُه بَرْنِـيّة ؛ قال أَبو حنـيفة : أَصله فارسي ، قال : إِنما هو بارِنـي ، فالبار الـحَمْلُ ، ونِـيّ تعظيمٌ ومبالغة ؛ وقول الراجز:
خالـي عُوَيْفٌ وأَبو عَلِـجِّ الـمُطْعِمانِ اللـحْمَ بالعَشِجِّ
وبالغَداةِ كِسَرَ البَرْنِـجِّ يُقْلَعُ بالوَدِّ وبالصِّيصِجّ
فإِنه أَراد : أَبوعَلـيّ وبالعشيّ والبرنـي والصِّيصِيّ ، فأَبدل من الـياء الـمشددة جيماً.
التهذيب: البَرْنِـي ضربٌ من التمر أَحمرُ مُشْرَب بصُفْرة كثـير اللِّـحاء عَذْب الـحَلاوة. يقال: نـخـلةٌ بَرْنِـيَّة ونـخـلٌ بَرْنِـي ، قال الراجز: بَرْنِـيّ عَيْدانٍ قَلـيل قشْرُهْ ؛ ابن الأَعرابـي : البَرْنِـي الدِّيَكةُ ، وقـيل : البَرَانـي ، بلغة أَهل العراق ، الدِّيَكةُ الصِّغارُ حين تُدْرِك ، واحدتُها بَرْنِـيّة . والبَرْنِـيَّة : شبْهُ فخّارةٍ ضخمةٍ خَضْراء، وربما كانت من القَوارير الثِّـخانِ الواسعةِ الأَفْواه. غيره: و البَرْنـيَّة إِناءٌ من خزَفٍ. (لسان العرب ) .
وقال ابن منظور رحمه الله تعالى :
البَرْنِـجِّ ، يُقْلَعُ بالوَدِّ وبالصِّيصِجِّ فإِنه أَراد : أَبو عَلـيّ وبالعشيّ والبرنـيّ والصِّيصِيّ ، فأَبدل من الـياء الـمشددة جيماً. التهذيب: البَرْنِـيُّ ضربٌ من التمر أَحمرُ مُشْرَب بصُفْرة كثـير اللِّـحاء عَذْب الـحَلاوة. يقال: نـخـلةٌ بَرْنِـيَّة ونـخـلٌ بَرْنِـيٌّ، قال الراجز: بَرْنِـيّ عَيْدانٍ قَلـيل قشْرُهْ ابن الأَعرابـي : البَرْنِـيُّ الدِّيَكةُ، وقـيل: البَرَانـيُّ، بلغة أَهل العراق، الدِّيَكةُ الصِّغارُ حين تُدْرِك، واحدتُها بَرْنِـيّة. و البَرْنِـيَّةُ: شبْهُ فخّارةٍ ضخمةٍ خَضْراء، وربما كانت من القَوارير الثِّـخانِ الواسعةِ الأَفْواه. غيره : و البَرْنـيَّة إِناءٌ من خزَفٍ. ونُطفة كَدْراء: حديثة العهد بالسماء . (لسان العرب ) .
كتاب التمر البرني