قال المؤلف عفا الله تعالى عنه :
ذكر من رمى بالكفر من جحد سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى:
فاعلموا رحمكم الله أن من أنكر كون حديث النبي r قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول حجة كفر وخرج عن دائرة الإسلام وحشر مع اليهود والنصارى أو مع من شاء الله من فرق الكفرة.
( مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة ).
و قال أبو محمد علي بن حزم رحمه الله تعالى :
وكان إسحاق بن راهويه يقول فيما روى عنه محمد بن نصر المروزي في الإمام أنه سمعه يقول : من صح عنده حديث عن النبي r ثم خالفه يعني باعتقاده فهو كافر.
قال أبو محمد : صدق والله إسحاق رحمه الله تعالى وبهذا نقول وقد روي عن عمر أنه قتل رجلا أبى عن حكم رسول الله r ورضي بحكم عمر وكيف لو أدرك عمر وابن عباس رضي الله عنهما وإسحاق رحمه الله من نقول له قال الله U كذا وقال رسول الله r كذا قال أبى سحنون ذلك ومن قلنا له هذا حكم رسول الله r فقال : أنا في غنى عنه ما أحتاج إليه مع قول العلماء , ومن قال : لنا لو رأيت شيوخي يستدبرون القبلة في صلاتهم ما صليت إلى القبلة والله ما في بدع أهل البدع شيء يفوق هذه وليت شعري إن كان هؤلاء القوم مؤمنون بالله تعالى وبالبعث , وبأنهم موقوفون وأن الله سيقول لهم : ألم آمركم باتباع كتابي المنزل وبنبي وألم أنهكم عن اتباع آبائكم ورؤسائكم ألم آمركم برد ما تنازعتم فيه إلي وإلى رسولي وقدمت إليكم الوعيد فماذا أعدوا من الجواب لذلك الموقف الفظيع والمقام الشنيع والله لتطولن ندامتهم حين لا ينفعهم الندم وكأن به قد أزف وحل. ( الإحكام لابن حزم ) .
كتاب :
( ترهيب المؤمنين الموحدين من اتباع الخوارج الليبراليين الانحلاليين والانسلاخ من دين رب العالمين )
ذكر من رمى بالكفر من جحد سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
العرض العادي
