قال المؤلف عفا الله تعالى :
المسألة الرابعة :
اتخاذ هذه الأمة رؤساء (كبارا) جاهلين وإضلالهم للأمة لجهلهم بالدين .
عن عروة قال حج علينا عبد الله بن عمرو(t) فسمعته يقول سمعت النبي r يقول : إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون فحدثت به عائشة رضي الله تعالى عنها زوج النبي r ثم إن عبد الله بن عمرو حج بعد فقالت يا ابن أختي انطلق إلى عبد الله فاستثبت لي منه الذيحدثتني عنه فجئته فسألته فحدثني به كنحو ما حدثني فأتيت عائشة فأخبرتها فعجبت فقالت : والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو (1) . (هذه رواية البخاري رحمه الله تعالى) .
____________________________________________
(1) رواه البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس .
ورواه مسلم رحمه الله تعالى في كتاب العلم باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن أخر الزمان .
قال أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم وحاجب بن أركين قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال سمعت الليث بن سعد يقول حدثني إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير أنه قال حدثني عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله r نظر إلى السماء يوما فقال هذا أوان يرفع العلم فقال له رجل من الأنصار يقال له لبيد بن زياد يا رسول الله يرفع العلم وقد أثبت ووعته القلوب فقال له رسول الله r إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة ثم ذكر ضلالة اليهود والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله قال فلقيت شداد بن أوس فحدثته بحديث عوف بن مالك فقال صدق عوف ألا أدلك بأول ذلك يرفع الخشوع حتى لا ترى خاشعا (1) .
____________________________________________
(1) ذكره الهيثمي في زوائد ابن حبان رحمهما الله تعالى في كتاب العلم باب رفع العلم .
كتاب :
تذكير المؤمنين وترهيب الإخوان بأوامر الله ونبي الإنس والجان .
اتخاذ هذه الأمة رؤساء (كبارا) جاهلين وإضلالهم للأمة لجهلهم بالدين .
العرض العادي
