العودة   منتديات إخوان الرسول صلى الله عليه وسلم > كتب وبحوث الشيخ علي بن مصطفى بن علي المصطفى السلاموني > ترهيب المؤمنين الموحدين من أتباع الخوارج الليبراليين والإنسلاخ من دين رب العالمين .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-29-2011, 05:19 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
Admin
Administrator

الصورة الرمزية Admin

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


Admin غير متواجد حالياً


افتراضي ذكر ما جاء في النهي عما كان عليه الناس في الجاهلية.

قال المؤلف عفا الله تعالى عنه :
ذكر ما جاء في النهي عما كان عليه الناس في الجاهلية.
و ما يقال لمن تعصب أو انتسب أو تعزى أو دعا للجاهلية , ولا لوم علي قائله .
قلت : ومما لا شك فيه أن المهاجرين والأنصار خير المؤمنين والمسلمين ونهوا عن ذلك ؛ فالأولى أن يزجر غيرهم .
قال ابن حبان رحمه الله تعالى :
أخبرنا محمد بن محمود بن عدي أبو عمرو بنسا قال أخبرنا حميد بن زنجويه قال حدثنا محاضر بن المورع قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة t قال قال رسول الله r : ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه. [ ( صحيح ابن حبان ) , صحيح مسلم ].

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى :
باب ما ينهى من دعوى الجاهلية .
حدثنا محمد أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابرا رضي الله عنهما يقول : غزونا مع النبي r وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع أنصاريا فغضب الأنصاري غضبا شديدا حتى تداعوا وقال الأنصاري : يا للأنصار وقال المهاجري : يا للمهاجرين فخرج النبي r فقال : ما بال دعوى أهل الجاهلية ثم قال : ما شأنهم فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري قال فقال النبي r : دعوها فإنها خبيثة , وقال عبد الله بن أبي بن سلول : أقد تداعوا علينا لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل , فقال عمر : ألا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي r : لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه . [ ( صحيح البخاري ) , صحيح مسلم ) .

وقال ابن أبي شيبة رحمه الله تعالى :
قال حدثنا وكيع عن كهمس عن الحسن عن أبي بن كعب t قال سمعت رسول الله r يقول : من اتصل بالقبائل فاعضوه بهن أبيه ولا تكنوا .
وقال حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز قال قال عمر t : من اعتز بالقبائل فاعضوه أو فأمضوه . ( مصنف ابن أبي شيبة ) .

و قال ابن حبان رحمه الله تعالى :
ذكر الإسماع لمن تعزى بعزاء الجاهلية عند مصيبة يمتحن بها .
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن خلاد الباهلي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف عن الحسن عن عتي قال : رأيت أبيا رأى رجلا تعز بعزاء الجاهلية فأعضه ولم يكن ثم قال : قد أرى في أنفسكم أو في نفسك إني لم أستطع إذا سمعتها أن لا أقولها سمعت رسول الله r يقول : من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا . ( [ صحيح ابن حبان ] , المسند ).

و قال الإمام النسائي رحمه الله تعالى :
من تعزى بعزاء الجاهلية .
قال أخبرنا محمد بن هشام السدوسي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا أشعث عن الحسن أن أبيا قال : سمعت رسول الله r يقول : إذا اعتزى أحدكم بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا.
وقال أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا عوف عن الحسن عن علي بن ضمرة قال : شهدته يوما يعني أبي بن كعب وإذا رجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضه بأير أبيه ولم يكنه , فكأن القوم استنكروا ذلك منه , فقال : لا تلوموني فإن نبي الله r قال لنا : من رأيتموه يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا . (السنن الكبرى ) .

وقال ابن الأثير رحمه الله تعالى :
وعن أبي بن كعب t قال قال رسول الله r : إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا . رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . ( مجمع الزوائد ) .

قال المناوي رحمه الله تعالى :
إذا سمعتم من يعتزي بعزاء الجاهلية فأعضوه أي قولوا له اعضض بظر أمك ولا تكنوا عن ذلك بما لا يستقبح فإنه جدير بأن يستهان به ويخاطب بما فيه قبح وهجر زجرا له عن فعله الشنيع وردعا له عن قوله الفظيع حم ن حب طب والضياء المقدسي عن أبي بن كعب وفي الباب غيره أيضا .
( فيض القدير ) .







رد مع اقتباس
قديم 06-29-2011, 05:22 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
Admin
Administrator

الصورة الرمزية Admin

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


Admin غير متواجد حالياً


افتراضي تابع


وقال رحمه الله تعالى : إذا رأيتم الرجل يتعزى أي ينتسب بعزاء الجاهلية أي بنسبها والانتماء إليها يقال اعتزى إليه أي انتسب وانتمى وتعزى كذلك فأعضوه أي اشتموه بهن أبيه أي قولوا له اعضض بهن أبيك أو بذكره وصرحوا بلفظ الذكر ولا تكنوا عنه بالهن تنكيرا وزجرا وقيل معناه من انتسب وانتمى إلى الجاهلية بإحياء سنة أهلها و اتباع سبيلهم في الشتم واللعن والتعيير ومواجهتكم بالمنكر فاذكروا له قبائح آبائه من عبادة الأصنام وشرب الخمر وغيرهما صريحا لا كناية ليرتدع به عن التعرض للأعراض .
وقال ابن جرير معنى الاعتراض هنا إنما هو دعوى القائل يا آل فلان أي تعريضا بنجدتهم وتذكيرا بشجاعتهم قال وهذا مخصوص بغير الحرب فلا بأس بذكر القبائل فيه r أمر في
وقعة هوازن العباس أن ينادي بأعلى صوته أين أصحاب الشجرة يا بني الحارث أين الخزرج يا كذا يا كذا فهو منهي عنه إلا في هذا الموضع وخص الأب لأن هتك عورته أقبح . حم ت عن أبي بن كعب . ورواه عنه أيضا الطبراني قال الهيثمي رجاله ثقات . (فيض القدير ) .

وقال ابن الأثير رحمه الله تعالى :
عزا هـ " مَن تَعزَّى بعَزاء الجاهِليّة فأعِضُّوه بَهنِ أبيه ولا تَكْنُوا " التَّعَزِّي الانْتِماء والانْتِساب إلى القوم يقال عَزَيْتُ الشيءَ وعَزَوْتُه أعْزِيه وأعْزُوه إذا أسْنَدتَه إلى أحَدٍ واللعَزاءُ والعِزْوَةُ اسمٌ لدَعْوى المُسْتغيث وهو أن يقول يا لَفُلان أو يا لَلأنصار ويا لَلمهاجرين 0 هـ ومنه الحديث الآخر " مَن لم يَتَعزَّ بعَزاءِ الله فليس منَّا " أي لم يَدْعُ بدَعْوَى الإسلام فيقول يا لَلإسلام أو يا لَلْمُسلمين أو يا َللهِ 0 ومنه حديث عمر " أنه قال يا للهِ لٍلْمُسلمين " 0 وحديثه الآخر " ستكونُ لِلعَرَب دَعْوَى قَبائِلَ فإذا كان كذلك فالسَّيفَ السيفَ حتى يقولوا يا لَلْمُسلمين " 0 هـ وقيل أراد بالتَّعزَى في هذا الحديث التَّأَسِّي والتصبُّرَ عندَ
المُصيبَة وأن يقول إنَّا لله وإنّا إليه راجعون كما أمرَ الله تعالى ومعْنَى قوله " بعَزَاءِ الله " أي بتَعْزِية الله إيَّاه فأقام الاسمَ مُقامَ المصدر 0 هـ وفي حديث عطاء " قال ابن جُرَيح إنه حدّث بحَديث فقلتُ له أَتَعْزِيه إلى أحدٍ ? " وفي رواية " إلى مَنْ تَعْزيه ? " أي تُسْنِدُه 0
وفيه " مالي أراكم عِزينَ " جمعُ عِزَةٍ وهي الحَلْقَة المُجْتَمِعَة من الناس وأصلُها عِزْوة فحذفت الواو وجُمِعَت جَمعَ السَّلامة على غَيرِ قياسٍ كثُبين وبُرين في جمعِ ثُبَة وبُرَة 0
( النهاية في غريب الحديث ).


كتاب :
( ترهيب المؤمنين الموحدين من اتباع الخوارج الليبراليين الانحلاليين والانسلاخ من دين رب العالمين )







رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:07 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات أخوان الرسول
Designed by : Elostora.com