الغلاف و نصيحة لطلاب العلم .

[Admin]

أصول العلم والفقه والفتوى في الدين

من كتاب الله تعالى ذو الرحمة وسنن خاتم النبيين

تأليف

علي بن مصطفى بن علي المصطفى السلاموني

عفا الله تعالى عنه وعن والديه والمسلمين أجمعين
---------------------------------------------------
اللهم قد بلغت ،،،،،،،،،، اللهم فاشهد ،،،،،،،،،،،،،،،،،،

.

[Admin]

قال الله سبحانه وتعالى :

{ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَـا فَــرَّطْــنَا فـــِي الـْكــِتـــَابِ مِنْ شَيْءٍ

ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) } . سورة الأنعام .

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسـلم ونحن نذكر الفقر

ونتخوفه فقال أالفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة

إلا هيه وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء قال أبو الدرداء صدق والله رسول الله

صلى الله عليه وسـلم تركنا والله على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء .

( سنن الإمام ابن ماجة ) .

تحقيق الحافظ الألباني رحمه الله تعالى : حسن ، الصحيحة ( 688 ) .

( صحيح وضعيف سنن الإمام ابن ماجة للحافظ الألباني ) .

[Admin]

وعن العرباض بن سارية رضي الله تعالى عنه يقول وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسـلم موعظة ذرفت

منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال قد

تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا

فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة

وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد .

( [ سنن الإمام ابن ماجة ] ، مسند الإمام أحمد ، المستدرك على الصحيحين للإمام الحاكم ، المعجم

الكبير للإمام الطبراني ) .

تخريج الحافظ السيوطي : ( حم هـ ك ) عن العرباض .

تحقيق الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 4369 في صحيح الجامع . (صحيح وضعيف الجامع

الصغير ) . ( رحم الله تعالى أهل العلم جميعا ) .

[Admin]

وعَنْ حُذَيْفَةَ بن اليمان رضي الله تعالى عنهما قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامًا مَا تَرَكَ

شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا حَدَّثَ بِهِ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابِي

هَؤُلَاءِ وَإِنَّهُ لَيَكُونُ مِنْهُ الشَّيْءُ قَدْ نَسِيتُهُ فَأَرَاهُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ

عَرَفَهُ . ( [صحيح الإمام مسلم ] ، صحيح الإمام البخاري ) .

[Admin]

هذه نصيحة لأهل العلم عامة وخاصة للمبتدئين في طلب العلم ؛

فإذا ابتدأت بها ؛ فسوف يفتح الله تعالى عليك .

لا ينبغي لطالب العلم أن ينقل رأيا لكائن من كان لم يستدل برأيه من النصوص أو من كان يستدل برأيه

من بعض النصوص وفي النصوص ما يخالف رأيه ؛ لذا وجب على أهل العلم وطلابه جمع النصوص

التي جاءت في المسألة الواحدة من مسائل الدين ؛ وما أجمل قول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

رضي الله تعالى عنه : لو سكت الجاهل ما اختلف الناس . وصدق رضي الله تعالى عنه فإن أراءهم تكن

استدلالا لأصحاب الأهواء والعوام وأهل المعاصي والجهلة وقليلي الفهم على ما هم فيه بل تجعلهم

يقدمون هذه الأراء المخالفة لأوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليـه وسلم . مما يسبب استباحة الحرام

من الدماء والأعراض والأموال . المؤلف .