قال المؤلف عفا الله تعالى عنه :
المسألة الأولى
تحذيرهم من المخالفة وأثرها حتى لا يكونوا من أهلها .
قال الله سبحانه وتعالى :
) فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ( (1) .
وعن أبي هريرة t أن رسول الله r قال : كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبي . قالوا يا رسول الله r ومن يأبى قال : من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى " (2) .
وقال ابن كثير في تفسيره رحمه الله تعالى قوله :
) فليحذر الذين يخالفون عن أمره ( أي عن أمر رسول الله r وهو سبيله ومنهاجه وطريقته وسنته وشريعته فتوزن الأقوال والأعمال بأقواله وأعماله ، فما وافق ذلك قبل ، وما خالفه فهو مردود على قائله وفاعله كائنا من كان ، كما ثبت في الصحيحين وغيرهما عن رسول الله r أنه قال : " من عمل
_________________________________
(1) سورة النور الآية (63) .
(2) رواه البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب الإقتداء بسنن الرسول r ، وقوله تعالى ( واجعلنا للمتقين إماما ) .
عملاً ليس أمرنا فهم رد " (1) أي فليحذر وليخش من خالف شريعة الرسول r باطنا وظاهراً ( أن تصيبهم فتنة ) أي في قلوبهم من كفر أو نفاق أو بدعة ( أو يصيبهم عذاب أليم ) أي : في الدنيا بقتل أو حد أو حبس أو نحو ذلك .
وقال الإمام أحمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة t قال : قال رسول الله r : ( مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد ناراً ، فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب اللاتي ( يقعن في النار ) يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه ويتقحمن فيها قال : فذلك مثلي ومثلكم ، أنا أخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار فتغلبوني وتقتحمون فيها ( أخرجه من حديث عبد الرزاق ) (2) . إنتهى .
____________
(1) رواه البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الصلح باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود .
ورواه مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الأقضية باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور .
(2) رواه البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الرقائق باب الانتهاء من المعاصي .
ورواه مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الفضائل باب شفقته r على أمته ومبالغته تحذيرهم مما يضرهم .
من رسالة :
( تذكير الذين بأعمالهم قد تطرفوا بما من أوامر الله والرسول قد خالفوا )
تحذيرهم من المخالفة وأثرها حتى لا يكونوا من أهلها .
العرض العادي
