قال المؤلف عفا الله تعالى :
المسألة الثالثة : ذكر ما جاء في ظهور وفشوا الزنا ، وهل هو إلا من قلة الرجال وكثرة النساء ؛ و
كيف الحفاظ والأمن من ذلك و ما البديل و ما للمضطر .
قال الإمام أبو داود الطيالسي رحمه الله تعالى :
حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، رضي الله تعالى عنه قَالَ : حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحَدِّثُكُمُوهُ أَحَدٌ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدِي ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِنَّ مِنْ
أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ ، وَيَكْثُرَ
النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ فِي خَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ » .
وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ ، ح
وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَنْبَرٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ
، عَنْ قَتَادَةَ ، ح
وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ : أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ ، ح
وقال الإمام البخاري رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، ح
وقال الإمام البخاري رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، ح
وقال الإمام البخاري رحمه الله تعالى : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، ح
وقال الإمام الترمذي رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، ح
وقَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي : وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
وقال الحافظ الألباني رحمه الله تعالى : صحيح .
( صحيح وضعيف سنن الإمام الترمذي للحافظ الألباني ) .
وقال الإمام أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي السامري (240 - 327 هـ )
رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُّ، ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
الدُّسْتُوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، ح
وقال الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدوَيْه البغدادي الشافعي البزَّاز (المتوفى:
354هـ) رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ شَدَّادٍ الْمِسْمَعِيُّ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا هِشَامٌ،
عَنْ قَتَادَةَ، ح
وقال الإمام أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني، الشافعي
(336 - 430 هـ) رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبِ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا
هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، ح
( [ مسند الإمام أبي داود الطيالسي ] ، مسند الأمام أحمد ، صحيح الإمام البخاري ، سنن الإمام
الترمذي ، مساوئ الأخلاق ومذمومها للإمام الخرائطي ، كتاب الفوائد الفوائد الشهير بالغيلانيات للإمام
أبي بكر الشافعي ، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء للإمام أبي نعيم الأصبهاني ) .
وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى في رواية وطريق أخرى :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ : قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ ، وَتُشْرَبَ الْخُمُورُ
، وَيَظْهَرَ الزِّنَا » .
وقال الإمام البخاري رحمه الله تعالى :
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، ح
وقال الإمام مسلم رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ ، ح
وقال الإمام النسائي رحمه الله تعالى : أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ
، ح
وقال الإمام أبو يعلى الموصلي رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ
أَبِي التَّيَّاحِ، ح
( [مسند الإمام أحمد] ، صحيح الإمام البخاري ، صحيح الإمام مسلم ، ، مسند الإمام أبي يعلى
الموصلي ) .
وساقه الإمام أبو بكر بن أبي شيبة من طريق قتادة ورواية أبي التياح رحمهم الله تعالى جميعا قال :
أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، رضي الله تعالى عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: وَلَا يُحَدِّثُكُمْ بَعْدِي أَحَدٌ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ
السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَأَنْ تُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ» .
( مصنف الإمام أبي بكر بن أبي شيبة ) .
المسألة الثالثة ما جاء في ظهور وفشوا الزنا ، وهل هو إلا من قلة الرجال وكثرة النساء ؛
العرض العادي
