العودة   منتديات إخوان الرسول صلى الله عليه وسلم > كتب وبحوث الشيخ علي بن مصطفى بن علي المصطفى السلاموني > كتاب الرفق بالنسوة أعاذنا الله من القسوة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-13-2019, 04:22 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
Admin
Administrator

الصورة الرمزية Admin

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


Admin غير متواجد حالياً


افتراضي هل يمكن للمرأة أن ينكحها الحاكم أو القاضي إذا منعها وليها .



قال المؤلف عفا الله تعالى عنه :

هل يمكن للمرأة أن ينكحها الحاكم أو القاضي إذا منعها وليها .

عن سهل بن سعد رضي الله تعالى عنه قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسـلم فقالت :

يا رسول الله إني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل: زوجنيها ،قال صلى الله عليه وسـلم : " زوجناكها

بما معك من القران (1) .

وعن عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسـلم قال : إيُما امرأة نكحت بغير إذن

وليها فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فإن دخل بها ، فلها المهر بما أستحل من فرجها ،

فإن اشتجروا ، فالسلطان ولي من لا ولي له (2) .

وذكره الحافظ رحمه الله تعالى في شرحه للحديث الأول ( التخريج الثاني ) وقال : أخرجه أبو داود

والترمذي وحسنه وصححه أبو عوانه وابن حبان والحاكم لكنه لما لم يكن أي شرطه استنبطه من قصة

الواهبة ( رحم الله تعالى أهل العلم جميعاً ) .

_____________________________________

(1) رواه البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الوكالة باب وكالة المرأة الإمام في النكاح ، ورواه في كتاب

النكاح باب السلطان ولي لقوله صلى الله عليه وسـلم : زوجناكها بما معك من القران (مطولا ).

(2) رواه ابن حبان رحمه الله تعالى في كتاب النكاح باب ما جاء في الشهود والولي .







رد مع اقتباس
قديم 12-13-2019, 04:25 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
Admin
Administrator

الصورة الرمزية Admin

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


Admin غير متواجد حالياً


افتراضي تابع :



وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلـم : « لا نكاح إلا بإذن ولي مرشد ، أو سلطان

» لم يرو هذا الحديث مسندا عن سفيان إلا ابن داود ، وبشر ، وابن مهدي ، تفرد به : القواريري (1) .

وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسـلم قال : لا تنكح الأيم حتى تستأمر،

ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا: يا رسول الله وكيف إذنها ؟ قال صلى الله عليه وسـلم : أن تسكت (2) .

وعنه رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسـلم : إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه

فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض (3) .

_____________________________________

(1) رواه الطبراني رحمه الله تعالى في الأوسط .

ورواه البيهقي رحمه الله تعالى .

وقال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط ورجالة رجال الصحيح . ( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ) .

وذكره الحافظ مع شرحه السابق وقال : ومن طريقة الطبراني في الأوسط بإسناد حسن عن ابن عباس

(رضي الله عنهما) بلفظ لا نكاح إلا بولي مرشد أو سلطان ) .

( رحمهم الله تعالى أهل العلم جميعاً ) .

(2) رواه البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الوكالة ، باب:لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا

برضاها.

(3) رواه الترمذي رحمه الله تعالى في كتاب النكاح ، باب : ما جاء إذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه

وقال : هذا حديث حسن غريب .

ورواه النسائي رحمه الله تعالى في كتاب النكاح ، باب : الأكفاء. وقال عنه الأرناؤوط في جامع الأصول

حديث حسن .

وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ( 1022) .
( رحمنا الله تعالى جميعاً ) .







رد مع اقتباس
قديم 12-13-2019, 04:28 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
Admin
Administrator

الصورة الرمزية Admin

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


Admin غير متواجد حالياً


افتراضي قلت :



قلت : وإيرادنا للأحاديث بسبب منع أولياءهن ، وقد تختلف الأسباب وهم مخالفون لدين الله تعالى

ويجعلون حجتهم أنه ليس في مستواها التعليمي،هذا يقولونه لمن هو من جماعتهم وإذا كان من غير

جماعتهم ، قالوا : هذا ليس من جماعتنا ، وغير ذلك كما نعلم جميعا وهم بذلك لا يريدون إلا منعها من

الزواج لكي يحصلون على أموال وظيفتها أو لكي ترعي لهم مصالحهم وأعمالهم هداهم الله تعالى وهم

بذلك آثمون عاصون لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسـلم ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسـلم

يقول : المسلمين تتكافأ دماءهم وكانوا يزوجون عبيدهم السود من قريش التي هي خير قبائل العرب بلا

خلاف بين أهل العلم ، ويقول صلى الله عليه وسـلم لأصحابه الذين هم أفضل أهل الأرض جميعا "

دعوها فإنها منتنة " وقد قال الله تبارك وتعالى :{ وانكحوا الآيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم

إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم } . [ النور : 33]

فللمرأة التي يمنعها أبوها أو وليها من النكاح لها أن تذهب إلى الحاكم أو المحكمة الشرعية وتعرض

مشكلتها كما بينا ذلك من الأحاديث ، فالمطلوب هو الزواج أولا وأخراً ، وهو الإحصان و ليس المهر أو

الذهب ولا تأثيث البيت وتزيينه وغيره من أمور وجودها كعد مها بل قد يكون في وجودها إفساد لدين

أهل البيت وشغلهم عن طاعة الله تعالى الذي خلقنا من أجلها ونحن مسئولون عنها جعلنا الله تعالى من

أهل الجنة . ( المؤلف ) .







رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات أخوان الرسول
Designed by : Elostora.com