وقال الإمام الشافعي المطلبي القرشي رحمه الله تعالى :
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُبَادَةَ ، يَعْنِي ابْنَ الصَّامِتِ ، رضي الله تعالى عنه ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ
مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ » ، وَقَدْ حَدَّثَنِي الثِّقَةُ أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يُدْخِلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ
عُبَادَةَ، حِطَّانَ الرَّقَاشِيَّ، فَلَا أَدْرِي أَدْخَلَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بَيْنَهُمَا فَتُرِكَ مِنْ كِتَابِي حِينَ حُوِّلْتُ وَهُوَ فِي الْأَصْلِ
أَوْ لَا، وَالْأَصْلُ يَوْمَ كَتَبْتُ هَذَا الْكِتَابَ غَائِبٌ عَنِّي .
وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ
الرَّقَاشِيِّ ، ح
وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ
حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَخِي بَنِي رَقَاشٍ، ح
وقال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ
حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ ، ح
وقال الإمام علي بن الجعد بن عبيد الهاشمي مولاهم، الجوهري، أبو الحسن: شيخ بغداد في عصره
(133 - 230 هـ) رحمه الله تعالى :
أنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، ح
وقال الإمام أبو بكر بن أبي شيبة رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ
الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، ح
وقال الإمام عبد الرزاق الصنعاني رحمه الله تعالى : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرِّرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
الرَّقَاشِيِّ، ح
وقال الإمام عبد الرزاق الصنعاني رحمه الله تعالى بعد روايته : عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ
حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ مِثْلَهُ .
وقال الإمام الدارمي رحمه الله تعالى : أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ،
عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ح
وقال الإمام الدارمي رحمه الله تعالى : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ الْحَسَنِ،
عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ح
وقال الإمام مسلم رحمه الله تعالى : وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ ،عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، ح
وقال الإمام ابن ماجة رحمه الله تعالى : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ح
وقال الإمام الطحاوي رحمه الله تعالى : كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخَبَرَنَا
شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، ح
وقال الإمام الطحاوي رحمه الله تعالى : وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ
قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ الرَّقَاشِيُّ ، ح
وقال الإمام عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل رحمهما الله تعالى بعد روايته : قَالَ الْحَسَنُ: فَلَا أَدْرِي أَمِنَ
الْحَدِيثِ هُوَ أَمْ لَا قَالَ : " فَإِنْ شَهِدُوا أَنَّهُمَا وُجِدَا فِي لِحَافٍ لَا يَشْهَدُونَ عَلَى جِمَاعٍ خَالَطَهَا بِهِ، جُلِدُوا
مِائَةً وَجُزَّتْ رُؤُوسُهُمَا.
( [ مسند الإمام الشافعي ] ، مسند الإمام أحمد ، مصنف الإمام عبد الرزاق الصنعاني ، مسند الإمام ابن
الجعد ، مصنف الإمام ابن أبي شيبة سنن الإمام الدارمي ، صحيح الإمام مسلم ، سنن الإمام ابن ماجه ،
شرح مشكل الآثار للإمام الطحاوي ) .
وقال الحافظ الهيثمي رحمه الله تعالى :
فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ. رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ الهيثمي ) .
وقال الحافظ الألباني رحمه الله تعالى :
(2341) حديث عبادة : " والثيب بالثيب جلد مائة والرجم " رواه مسلم وغيره. صحيح .
( إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل للحافظ الألباني ) .