[Admin]

قال المؤلف عفا الله تعالى عنه :

ذكر ما جاء من وصف أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه في ضعف النساء . وألا

يسببن الفتنة لغيرهم من الرجال .

وقال الإمام الحافظ هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السُّلمي ، ويقال الظفري ، أبو الوليد

الدمشقي المقرئ ، خطيب المسجد الجامع بها ( 153 - 245 هـ ) رحمه الله تعالى :

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ رضي الله تعالى عنه النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ،

فَقَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ لَا يَزَالُ أَحَدُهُمْ كَاسِرًا وِسَادَتَهُ عِنْدَ الْمَرْأَةِ مُغَيَّبَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، يَتَحَدَّثُ إِلَيْهَا ،

وَتَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ ، عَلَيْكُمْ بَالْجَنَبَةِ ، فَإِنَّهَا عَفَافٌ ، قَالَ : ثُمَّ جَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى النَّاسِ ، حَتَّى إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى

شَعَرَاتٍ فِي إِبْطِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : إِنَّمَا النِّسَاءُ لَحْمٌ عَلَى وَضَمٍ إِلَّا مَا ذُبَّ عَنْهُ .

( حديث الإمام هشام بن عمار ) .

وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى :

أثر أخر قال أبو عبيد حدثنا يزيد يعني بن هارون عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد

الرحمن بن حاطب عن أبيه عن عمر رضي الله تعالى عنهم : ما بال رجال لايزال أحدهم كاسرا وساده

عند امرأة مغزية يتحدث اليها وتتحدث إليه عليكم بالجنبة فإنها عفاف انما النساء لحم على وضم إلا ما

ذب عنه . ( مسند الفاروق للحافظ ابن كثير )

وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى :

قال الكسائي والأصمعي وغيرهما قوله مغزية يعنى التي قد غزا زوجها يقال قد اغزت المرأة إذا كان

زوجها غازيا وهى مغزية مغزية وكذلك اغابت فهي مغيبة اذا غاب زوجها ومثل هذا الكلام كثير وقوله

الجبنة يعنى الناحية يقول تنحوا عنهن وكلموهن من خارج الدار ولا تدخلوا عليهن وكذلك كل من كان

خارجا قيل جنبه وهذا مثل حديثه الاخر لا يدخلن رجل على امرأة وإن قيل حموها ألا حموها الموت

والحمو أب الزوج قال الاصمعي فيه ثلاث لغات هو حماها مثل قفاها وحموها مثل أبوها وحمؤها مهموز

مقصور وقوله الموت يقول فليمت ولا يفعل ذلك فإذا كان هذا من رايه فى ادب الزوج وهو محرم فكيف

بالغريب قال الراعي في الجنبة أخلي دان أباك ضاف وساده همان باتا جنبه ودخيلا يقول احدهما باطن

والآخر ظاهر وأما قوله انما النساء لحم على وضم قال الأصمعي الوضم الخشبة أو البارية التي يوضع

عليها اللحم يقول فهن في الضعف مثل ذلك اللحم الذى لا يمتنع من أحد إلا أن يذب عنه قال الكسائي

وغيره الوضم كل ما وقيت به اللحم من الارض قال ويقال وضمت اللحم اضمه وضما اذا وضعته على

الوضم فإن اردت أنك جعلت له وضيما قلت أوضمته إيضاما وقال ابو زيد يقال وضمت اللحم وأوضمت

له . ( مسند الفاروق للحافظ ابن كثير ) .