تابع المسألة الرابعة : أسباب نهي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه عن نكاح المتعة .
السبب الثالث :
ذكر من تمتع بالنساء حتى أنجبت منه وأنكر ولده منها ؛ فأين يذهب الولد ولمن ينسب إذا لم ينسب
لوالده . أليس مصيره كولد الزنا ؟
قال الإمام عمر بن شبة (واسمه زيد) بن عبيدة بن ريطة النميري البصري ، أبو زيد ( المتوفى :
262هـ ) رحمه الله تعالى :
ذِكْرُ مَنِ اسْتَمْتَعَ قَبْلَ تَحْرِيمِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
ويُقَالُ : إِنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ اسْتَمْتَعَ مِنَ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، فَوَلَدَتْ فَجَحَدَ وَلَدَهَا . وَاسْتَمْتَعَ
سَلَمَةُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ مِنْ سَلْمَى مَوْلَاةِ حَكِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْأَوْقَصِ السُّلَمِيِّ ، فَوَلَدَتْ فَجَحَدَ
وَلَدَهَا . وَاسْتَمْتَعَ سَعْدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ مِنْ عُمَيْرَةَ مَوْلَاةٍ لِكِنْدَةَ ، فَوَلَدَتْ عَبْدَ
اللَّهِ بْنَ سَعْدٍ . ثُمَّ اسْتَمْتَعَ مِنْهَا فَضَالَةُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَابِدٍ الْمَخْزُومِيُّ ، فَوَلَدَتْ لَهُ أُمَيَّةَ بْنَ فَضَالَةَ .
وَاسْتَمْتَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَوْفِ بْنِ جَبِيرَةَ السَّهْمِيُّ مِنْ بِنْتِ أَبِي لَبِيبَةَ مَوْلَاةِ هِشَامِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ،
وَكَانَتْ تَبِيعُ الشَّرَابَ ، وَيَغْشَى بَيْتَهَا ، فَوَلَدَتْ لَهُ يُوسُفَ ، لَا عَقِبَ لَهُ , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :
أَتَعْتَرِفُ بِهَذَا الْغُلَامِ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : لَوْ قُلْتَ نَعَمْ لَرَجَمْتُكَ بِأَحْجَارِكَ ، وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَعْرِفُ هَذِهِ
الْمَرْأَةَ بِالسُّوءِ ، فَحَرَّمَ الْمُتْعَةَ .
( تاريخ المدينة للإمام ابن شبة ) .